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  • 自宋至清四川民间建寺兴佛活动初探

    钟鼓、云板、供给各工等项……至庚寅 (1590)秋,厥功就绪。 2.多人或大家的愿望以一人之力来建寺庙,除非他是财主或巨商。对于大多数信仰者来说,个人力量非常有限,多人联手便成了必然。位于四川南端的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403857323.html
  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊、智珠三寺。考嵩祝寺东廊下有铜钟一,铸番经厂字。西廊下有铜云板一,铸汉经厂字。又法渊寺有张居正撰番经厂碑记云,番经厂与汉经厂并列,是可据也。”[3]而且,于敏中书中...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html
  • 《浮山志》第四章:佛教

    古方和尚 住华严寺。清康熙年间,募化银两,铸千斤大钟一口、禅堂报钟一口、厨房云板一块。   如法和尚 清代人。募吴平之家资,建造了普陀岩僧房。   法证和尚 清代人。为报亲庵当家师。   尔培和尚 清...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195804.html
  • 因果轮回实录(印光法师鉴订)

    男女很多。内有一人,对差役唤道:马老总!带的是那一件案子?差役回说忤逆案。到了衙门,听得敲云板声,有许多恶面孔的人,立在堂下,森严可怕。官传我上去,拍案怒道:你敢大胆打死亲娘?我说小人姓陶,因哥哥杀了人...

    俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/041741575.html
  • 生与死——佛教轮回说(九)

    差役用铁链牵进一城,路旁男女甚多,到了衙门,听见敲云板声,见许多面貌凶恶的人立在堂下,气氛森严可怕。官传他上去,拍案怒骂:“你敢大胆打死亲娘!”陶分辨并无此事,官听一老妇人来对证,老妇一看,说这人不...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
  • 中国僧伽生活

    功课中的两堂。  当云板响起,大众搭衣鱼贯进入五观堂,依序就坐,向上问讯后维那起腔,大众齐唱「供养偈」,供养十方三世一切诸佛,面对充饥养身的食物时,僧人再度提醒自己,不忘上求佛道、下化众生,要追随先圣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

     瑞舫法师苦行过苛,不幸英年早逝;师虽拜在瑞公座下,而实际教化广师的任务,完全落在转尘上人肩上。转公知师根基深,将来必为法门龙象,因此,鞭策甚紧,时时耳提面命。某日,大家出坡工作;近午,收工返寺时,正闻午斋云板价响;由于丛林人多,供众不易,平日省吃俭用,汤汤水水,没有滋养,加上出坡卖力,众人都饿得发晕,顾不得把工具收拾好,纷纷挤往斋堂。师本亦想赶往斋堂,可是为转尘上人叫住,命其将所有工具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[上册](三)

    已时,也可以陪同客人饭食。大众食时都有一定的规矩,虽有千僧或更多的人,一听云板报响,便知已经到了食时,大家穿上大袍,顺序排列,鱼贯无声的走入膳堂,一一依次坐好。碗筷菜盘,都有一定次序放置,各人端容正坐...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 令人赞叹的伏虎和尚

    一定很多,所以大家都要出坡做工,尤其是菜鸟,那更是什么事都要做的。有一天,大伙们同往常一样到田里、树林中工作,近午时收工啦!午斋云板响起,众人也顾不了那么多了,工具一丢,就纷纷挤进斋堂准备用餐。试想,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈中国佛教之丛林制度

    虽上至住持和尚,也不能另外设食,这就名为过堂。如有外客,便由知客师陪同吃饭,住持于不得已,也可陪同客人吃饭。过堂时,都按规矩行事。一听到云板响,大家穿上衣袍,顺序排列,鱼贯而斋堂。一一依次端身正坐,...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

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